无关春天

文章发布时间:2015/5/27 23:28:27



微信潜规则【转】时间和感情,终究谁成全了谁?【一位资深面试官的面试日记】当你在面试时,一定要简短,告诉人家你是独一无二的美国裸钻投资行情怎么样?甘博:1917~1919年的民国社会影像【19-20】

《玉烟堂法帖》卷三电影《夺命回声》 心情不好的说说房弘毅楷书精品《永字八法》(下)越感人,越丢人:“感动中国”的逻辑硬伤平生几分是欢喜什么是真正的成熟?治疗烦闷验方-偏方验方-中药秘方园:烦闷的治疗加盟奶茶店裡一杯奶茶的毛利有多少?漂亮宝石戒指.口红免抠素材坤卦三山择吉天机人脉就是钱脉13名中医消化病方10为什么影视作品中爆炸物要设置一定时间的倒计时,而不是直接引爆,是情节需求还是技术需求?郎咸平:中国人生活为何难?富贵的孔雀牡丹(美图)绀间华鏂归潰鐨勮绋?英语四级常考易混淆近义词(13)优美语句:人生最美的风景,就是你在,我在,温暖常在。类似于鲁迅和其原配夫人朱安这样的案例在新文化运动时期常见吗?鎳傚緱缁忚惀濠氬Щ锛屾墠鑳芥敹鑾峰垢绂?人生在世,理解相随(图文)国企腐败程度,必然比国家机关更严重小说《活着》与电影《活着》的不同点皮影戏在电影中起什么作用?生日、祝福精美图片(4)

80种常见的花有毒或致癌植物(一)图说:防骗知识这些都是骗钱的!在线工具大全生日、祝福精美图片(4)

无关春天

难得一场春雨淅沥,亦挽留不得几日春光,暮春的脚步匆匆,要不了多时便将投付夏的火热怀抱。因了诸多无聊,并未尽遂了每天里看花复看花的念想,些许的患得患失的时光一如从前,虽到不了追悔的地步,亦是我不曾想也并不希望遭遇的境况,毕竟又一个春天就这样眼睁睁徒然从身边流过了。

莫名喜欢着一些名字,迎春寒梅玉兰海棠百合丹桂木槿清莲水仙红豆樱桃……,林清玄吴清源林风眠……,无论人抑或草木,于我皆有着些许与生俱来的欢悦。兼好法师也是这样,仿佛旧识,无来由些微好感漫过心田,许是旧字重温或干脆因了那罩在头上的“法师”光环?说不清楚。周作人《雨天的书》引了兼好法师《徒然草》一章:

倘若阿太志野之露没有消时,鸟部山之烟也无起时,人生能够常住不灭,恐世间将更无趣味。人世无常,倒正是很妙的事罢。

遍观有生,唯人最长生。蜉蝣及夕而死,夏蝉不知春秋。倘若优游度日,则一岁的光阴也就很是长闲了。如不知厌足,虽过千年亦不过一夜的梦罢。在不能常住的世间活到老丑,有什么意思?语云“寿则多辱”。即使长命,在四十以内死了最为得体。过了这个年纪便将忘记自己的老丑,想在人群中胡混,到了暮年还溺爱子孙,希冀长寿得见他们的繁荣,执着人生,私欲益深,人情物理都不复了解,至可叹息。

《徒然草》者,依日文原意为“无聊赖”,又译“排忧遣闷录”。若不见注解或无从想像,“阿太志野”便是墓地,“鸟部山”便是火葬场的,是多少人避之惟恐不及着的。这样的话题似无关于春天,却有关于生命。人生一世,草木一秋,能活得明明白白并不容易!

前日参加一位老人的告别,回程里同车的人说到死和死后的话题。确曾与儿子小小探讨过了的,火化了也好,却并不需要墓地的费心周折,只选个山清水秀地或林深处埋了或江海里散了,总是要回到大地母亲怀抱的安稳。此后若还存了念想,去看看山望望水,怀想一下这里是藏了我祖先曾经的鲜活的大好河山,但凭一份感念与善待以接物处世为人,便是至孝。他们说你想得早了点儿!遂记起《桃花扇》的唱词来:

俺曾见金陵玉殿莺啼晓,秦淮水榭花开早,谁知道容易冰消!眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了!这青苔碧瓦堆,俺曾睡风流觉,将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王,莫愁湖鬼夜哭,凤凰台枭鸟。残山梦最真,旧境丢难掉,不信这舆图换稿!诌一套《哀江南》,放悲声唱到老。

谁知道呢,世路维艰,人生无常,或许早些知道早些幸福着的也未可知。一则知道那是必经,可以不必惊慌,早些准备,多些从容?二则知那“老丑”亦自家常态,可稍有所敛,不至为老不尊,强求少壮给自己让座,惹人厌烦;再则了悟人生许多事无人可以替代,说白了自己的梦还得自己来圆,趁自己还做得自由身时自助些资粮以加持,多寻一条可以自处的法子以寄身心,于现实边缘别造一独有世界,与世无扰无争;又再则知人生短暂难恃,惟当下的踏实,不念过去、将来,只做好当下的自己,因着观念的改变,人生又别开一生面亦未可知。

侥幸活过了四十还不及兼好法师的“老丑”,却并不完全表示了我的乐观。旧时一些谍战电影里常有这样的镜头,卧底的一方一旦东窗事发遂一口咬向衣领以求解脱,可见毒药死亡之可怕远逊于人类自己。私以为,凡世间人与人之争斗,不管以着任何主义信仰的幌子,都是为贪婪的,对生命的漠视与践踏,都不能归之于正途。我们置身期间,若良心未泯,必长路漫漫!

沈从文曾在重印的两卷本小说集《选集题记》里写道:近三十年来我的写作生命,等于一张白纸,什么也没有留下。事实上却并不白白过去。近三十年多少优秀的中国儿女,在倏然而来的风雨中死去。我为着学习“为人民服务”,牢牢记着这几个字的实证意义,凡事“为而不有”地过了三十年,竟如庄子所说的“樗栎之木,以不材而独全。”

我同意唐诺的看法,自己也愿意拥有那样一粒神奇的毒药,时不时将些幽蓝的光映在心上,无需于未知做惊恐状以自耗,我命由我不由天,能够在自己以为合适的时间地点选择离开这个世界,反是一种踏实。非但我自己,我觉得人人都应该拥有这个权力,既然决定不了何时何地生在谁家,由着自己决定一次告别不是一件很体面而尊严的事吗!技术层面,既允许核按钮的存在,一粒药的取舍自然更容易规矩。这方面,所谓大众的人权,恰恰剥夺了个体的人权,我们都是芸芸众生里的卑微,奴性地活着,活给权力,活给欲望,活给他人,活给死亡。

偶然于湖南卫视《天天向上》栏目遇到王潮歌和她只收取“一元”薪酬而全力打造的《印象·国乐》,谁能像箜篌、凤箫、阮、五弦琵琶等80多件乐器一样,一一从敦煌壁画里走下来唱一千多年前的旧曲?生与死远不是我们所能看得到摸得着的境况,它在我们的想像里,又超脱于我们的想像独立存在。

张岱《快园道古》卷四载:邱琼山过一寺,见四壁俱画西厢,曰:空门安得有此?僧曰:老僧从此悟禅。问:从何处悟?僧曰:老僧悟处在“临去秋波那一转”。金圣叹眼里,“临去秋波那一转”完全是张生的自作多情,遂把“怎当他”改“我当他”,批语道:妙!眼如转,实未转也。在张生必争云转,在我必为双文争曰不曾转也。双文者意谓二莺字也。

清初文人尤侗《西堂杂俎》有以此为题游戏八股文者,其篇末云:“有双文之秋波一转,宜小生之眼花缭乱也哉!抑老僧四壁画西厢,而悟禅恰在个中,盖一转也,情禅也,参学人试于此下一转语。”又康熙国师宏觉和尚语:“这不是山僧的境界”,而另一和尚之“不风流处也风流”之境地也。禅既如是,而况死生?“临去秋波那一转”,恰幽蓝深处!

这个春天于我,是要将看花进行到底的,即使尚有那么多无聊断断续续过来打扰,若能生具了一双看花眼的,则沿途人事无一不可为风景者,花开花落,各自缤纷。


腰椎(lumbar vertebrae):椎体较大;棘突板状水平伸向后方,相邻棘突间间隙宽,可作腰椎穿刺用,关节突关节面呈矢状位。 人体有五个腰椎,每一个腰椎由前方的椎体和后方的附件组成。椎板内缘成弓形,椎弓与椎体后缘围成椎孔,上下椎孔相连,形成 椎管,内有脊髓和神经通过,两个椎体之间的联合部分就是椎间盘。它是由纤维环和髓核两部分组成。髓核位于椎间盘的中央,它是一种富含水分 、呈胶

腰椎(lumbar vertebrae):椎体较大;棘突板状水平伸向后方,相邻棘突间间隙宽,可作腰椎穿刺用,关节突关节面呈矢状位。 人体有五个腰椎,每一个腰椎由前方的椎体和后方的附件组成。椎板内缘成弓形,椎弓与椎体后缘围成椎孔,上下椎孔相连,形成 椎管,内有脊髓和神经通过,两个椎体之间的联合部分就是椎间盘。它是由纤维环和髓核两部分组成。髓核位于椎间盘的中央,它是一种富含水分 、呈胶



本文链接地址 http://www.g4d.org/dst-news/show-272275521359640.html 转载请注明

分享到: 更多
标签:国际合作与交流 美国奥本大学 龚元石
不存在相应的目录