未暮人生

文章发布时间:2015/5/27 16:12:27



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不如随缘 每日禅话618《欧阳修词全集》(北宋)欧阳修三十岁前别结婚笔记文字图片:唯美动听的三行情书

未暮人生

 

 

未暮人生

我喜欢将暮未暮的原野。

这个时候,所有颜色正在消蚀,暮霭沉沉。

然而,真正的黑暗并未来临……

在那丛郁绿之中,伴随安宁和静寂,隐藏着最后一笔跳跃的激情。

我喜欢将暮未暮的人生。

这个时候,处于人生的收官阶段,所有的故事虽然似已成型,但还不是最后的定局,没有尘埃落定,结果充满变数。

我微笑地再做一次回首,从容淡定地思索过去,以坚毅睿智的目光,寻找那一颗曾经彷徨惆怅的心灵,品尝那一缕遥远深沉的孤独,玩味那一份蓬勃悸动的欲望,重新点燃那一簇久违压抑的激情……

 

精神贵族

精神贵族,或是一个阶层,或是一个群体,是社会思想的领导力量,代表社会文化的最高水平。

鲁迅说过:精神贵族,是民族的脊梁。

精神贵族,是有独立思想的人,是有高尚人格的人,是有高贵气质的人,是有高雅情趣的人。

他们具有自由的意志、平等的意识、担当的勇气、高傲的心气。他们不媚、不骄、不乞、不怜,注重内心世界的追求,追求精神价值的实现,具有坚韧的意志力和顽强的生命力。

精神贵族……

犹如闪烁原野的萤火,犹如映射天际的霞光;

犹如映照苍穹的星辰,犹如照耀前程的骄阳。

精神贵族……

在血液深处,具有不可征服的骄傲,是人体里内在的精神力量。

对人间苦难,充满悲天悯人的情怀,是人海中升腾的华丽霓裳。

 

不胜大胜

能成霸王者,必得胜者也;能胜敌者,必强者也;能强者,必用人力者也;

能用人力者,必得人心也;能得人心者,必自得者也;能自得者,必柔也。

强胜不若己者,至于与同则格;柔胜出于己者,其力不可度。

故能以众不胜成大胜者,唯圣人能之。            

 ——摘自刘安《淮南子》

 

可被毁灭  不可击败

索罗斯说:“我生来一贫如洗,但绝不能死时仍旧贫困潦倒。”

海明威说过:“人不是生来被击败的。人可以被毁灭,但不能被击败。”他自己一直在验证这一点。

                                                                          ——摘自余世存(编)《非常道Ⅱ》

 

选择旅程

旅程无非两种:

一种只是为了到达终点,那样生命便只剩下了生与死的两点;

另一种是把视线和心灵投入到沿途的风景和遭遇中,那么他的生命将是丰富的。

                               ——作家米兰昆德拉如是说

 

大智若愚  悠游执政

林语堂《生活的艺术》中的一段话:“在哲学的观点上看来,劳碌和智慧似乎是根本相左的。智慧的人绝不劳碌,过于劳碌的人绝不是智慧的,善于悠游岁月的人才是真正有智慧的。”

执政有点像投资。投资在很大程度上比的是人生境界,是心态及其滋生的灵感;而执政比的则是气宇和远见,一般的,当一个人太过在乎琐事,那么他的心,就很难放下大事情。

渡边淳一所强调,钝感力不等于迟钝,它强调的是对困境的一种耐力,是厚着脸皮对抗外界的能力,它是一种积极向上的人生态度。

追求完美的结果,得到的却往往是更多遗憾。

太过敏感的人,会很累。心中充满了“小”,“大”就无处藏身了。

 

人生状态 

处世荡然:律己要严,待人要宽,坦荡处世。

处事断然:机不可失,当断则断,决断处事。

得意淡然:谦和身平,淡兮若海,低调平淡。

失意泰然:心境通明,直面困难,泰然处之。

自处超然:享受孤独,宁静致远,超然自处。

无事悠然:闲情逸致,陶冶情趣,自得其乐。

 
得心真味

心中能静,则念虑澄澈,见心之真体。

心中能闲,则气象从容,识心之真机。

心中能淡,则意趣冲夷,得心之真味。

观心以证其道,在静、在闲、在淡,唯有如此三者也。

 

事故与故事

失败男人,经常把故事变成事故。

成功男人,都是把事故变成故事。

平庸男人,没有故事,没有事故。

成熟男人,既有故事,也有事故。

 

君子与小人

用君子靠人品,用小人靠智慧。 

君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。

与君子以情,与小人以貌;

与平居以礼,与下人以恩。

君子常有,小人也常有。善者不以为善,恶者不以为恶。

君子不以小人之匈匈而易其行。

曾几何时,礼乐早已荡然无存,笑贫不笑娼变成心理常态,捉鼠方为猫成为人生圭臬,君子小人不足为辩,权势金钱九鼎一言。

 

哲理人生 精言妙语

知道与懂,是两个境界。

做人要像人,做领导不要太像领导。

政府权力部门化,部门权力个人化。

把好的写明白,把坏的说清楚。

佛说:闭上眼睛吧,因为你的心比什么都雪亮。

魔说:睁大眼睛吧,因为你的欲望在燃烧。

一只小船水上漂,人生就像把鱼捞;若是网眼不漏水,累死渔夫也徒劳。

一部字典括万经,多少文章由始成;纵然识遍天下字,不得妙理业难精。

 

放弃哲学  进取隐忍

放弃不是坏事,只是一种哲学的取舍。从哲学意义上说,放弃本身就是得到,放弃你无法控制的事物,得到的肯定是更多。

文化底蕴中既有儒家的进取,又有道家的隐忍。

                                                                            ——摘自黄晓阳著《高手过招》

 

沧桑历史,美丽智慧

穿越苦难的隧道,洞烛历史和现实的真面目,正是那些追寻智慧的人必须具备的基本功。知黑守白才是真白,知苦得乐才是真乐,知恶行善才是真善。

有道是,敷衍应付的话漂亮,推心置腹的话朴实,苦口婆心的话是良药,阿谀奉承的话致病。

战国的美丽,不是战争的美丽,不是血腥的美丽,不是君王后宫长袖善舞、蛾眉善妒的美丽,而是人才的美丽,是智慧的美丽,是各种思想交相碰撞的美丽。

                                                                                ——摘自王开林《小智慧大历史》

 

中国人可以说是世界上少有的机会主义者。因为他们都是农民(或农民后代)——向来都是按照季节生活的人。每个季节都会带来不同的机会。但假如没有抓住一个机会,或者没有把握好时机,在以后的时间里,即便成天忏悔也无济于事。

                                                                                ——摘自 张晓刚 《历史是个商学院》

 


“看不清了,老了”这是很多中老年人唱会遇到的问题,人到中老年眼睛问题总是困扰着人们。老花眼即老视。老视是一种生理现象不是病理状态也不属于屈光不正,是人们步入中老年后必然出现的视觉问题。随着年龄增长,眼调节能力逐渐下降从而引起患者视近困难以致在近距离工作中,必须在其静态屈光矫正之外另加凸透镜才能有清晰的近视力,这种现象称为老视。老花眼是很多老年人必经的生理衰老变化,但通过早期坚持正确的锻炼和按摩,帮

“看不清了,老了”这是很多中老年人唱会遇到的问题,人到中老年眼睛问题总是困扰着人们。老花眼即老视。老视是一种生理现象不是病理状态也不属于屈光不正,是人们步入中老年后必然出现的视觉问题。随着年龄增长,眼调节能力逐渐下降从而引起患者视近困难以致在近距离工作中,必须在其静态屈光矫正之外另加凸透镜才能有清晰的近视力,这种现象称为老视。老花眼是很多老年人必经的生理衰老变化,但通过早期坚持正确的锻炼和按摩,帮



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