心得|藏玉人必须建立的三大标准体系

文章发布时间:2015/5/27 17:30:14



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作者简介:

检察长,盛世收藏论坛“玉器、玛瑙”版块会员。

2009年注册为盛世收藏用户,累计在线时间3,647小时。



玉文化一直贯穿于中华文明,如同最重要的基因,注入了民族血液,成为中国人独特的精神象征。因此,国人喜玉、赏玉、藏玉理所当然。当今,随着古玉收藏队伍不断地发展壮大,古玉市场泥沙俱下、鱼龙混杂,要想成为一名成功的藏者,必须建立三大标准体系。



一、真伪标准体系。

俗话说“神仙难断寸玉”,古玉真伪鉴别历来被视为古玩行中之最难。通过个人十年的藏玩,体会到鉴别古玉真伪应该就是八个字:“比较鉴别,熟能生巧。”俗话说,“没有比较就没有鉴别,不怕不识货就怕货比货。”那么比较的标准是什么,又与什么比较呢?我认为,一是博物馆陈列的玉器实物,二是正规出版社出版的图录,三是收藏界普遍认可的藏家藏品。因此,刚入门的朋友不论是在网络上还是古玩市场上,都应当遵循“多看少买”的原则,应把上述三方面加以整理归纳,逐渐形成材料、工艺、器形、沁色、文饰及用途各方面的个人鉴别标准体系后,在实践中就可以进行对照和取舍了。如方法不对或引导不善,一开始就建立了错误的标准体系,那么在实践中极有可能真伪颠覆,给自己造成经济损失和思想负担,从而失去收藏的乐趣。



要建立起自己的鉴别标准体系,绝非一朝一夕、一蹴而就的。古人云:“观万剑方识器,操千曲而知音。”几年前一次网友聚会上,一位玉友以极快的速度准确判别出每件玉器的真伪,给我留下了极为深刻的印象。无他,唯手熟尔!要想成为玉器鉴赏的行家里手,除了先天悟性之外,还要有“见多识广”的积累。



二、价格标准体系。

“黄金有价玉无价”,这句话人们经常挂在嘴边。这话说得不无道理,还有另外两句俗语可以说明内心的那种喜爱,那就是“心喜值千金”、“有钱难买心头喜”。由于年龄、学识、审美以及信仰的不同,对于同一件器物,不同的人会有不同的感受。即使都是藏玉之人,对同一件玉器也会因喜好不同而给出千差万别的价格,甚至会出现有人认为是捡漏,有人认为是买亏的情况。



藏玩古玉是一种特殊需求,与衣食住行基本无关,因此它的价格会呈现出不稳定性。在国泰民安的盛世之际,人们的精神需求大增,其价格总体上升,反之亦然。古玉基本是一个恒量的存在,而需求却是一个变量,当市场需求增大时,它的价格自然水涨船高。因此,价格标准体系的建立必须从市场认可度出发,从交易记录中寻找依据。一件藏品无非通过材质、工艺、年代、品相、器形、寓意、存世量来衡量其价值。当然,渠道的不同价格也会有较大的差别,比如拍卖会与民间交易由于成本及现场气氛不同,成交价往往差异很大。但同类藏品在民间易手过程中,拍卖会的交易记录却可作为参考。还有地域的不同和收藏品种不同也都会有价格差异。只要了解市场行情,不断进行比对,这些差异都应该在可控范围之内。



三、普精标准体系。

我并不认为所有的老物件都可以被称作古玩,有的只能叫作旧货,古玉也同样有普精之别。收藏爱好者的藏品中也大多都有普品与精品的区别,问题在于,你的精品在别人那里可能连普品都算不上。为何?标准不同。能称之为精品古玉的,必然是材质上乘、工艺精美、品相完好、饱含人文精的。而玉质不精、工艺粗糙、题材多见、存世量较大,抑或品相不完美的,都应该称之为普品。普品收藏也是藏玉的一个重要阶段,不能省略。正如一位资深的玩家所言,“普品是教材,教你读懂古玉的基本符号;精品是名著,让你感受古玉的艺术魅力。买普品不可贪多,买精品不要吝啬。不玩普品难识古玉真伪,不玩精品不知古玉精要。从普品起步,得精品知足。”当我们跨过普品这座大山时,才能看到更远更美的风景。


感冒千万不能吃的蔬菜 香菜是一种人们经常食用的香料类蔬菜,具有刺激食欲、增进消化等功能。中医认为,香菜辟一切不正之气,有温中健胃的作用。寒性体质的人适当吃点香菜可以缓解胃部冷痛、消化不良、麻疹不透等症状。  但是,容易患感冒的人,却应该避免食用香菜。 因为这类人常存在不同程度的气虚,而香菜味辛能散,多食或久食,会耗气、损

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